کمیته علمی علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد free domainجامعه مجازی، شبکه اجتماعی، دوست یابی، دوستیابی، ثبت دامنه، ثبت دامین
درود دوستان و همراهان همیشگی...
امروز خدمتتون رسیدم با سری کامل کتابهای استاد شهید دکتر علی شریعتی برای دانلود رایگان امیدوارم که مورد استفادتون قرار بگیره ..

علی شریعتی در سوم آذر سال ۱۳۱۲ در روستای کوچک و کویری کاهک از توابع مزینان در نزدیکی سبزوار زاده شد. پدرش محمد تقی شریعتی، موسس کانون نشر حقایق اسلام و مادرش زهرا امینی، زنی روستایی متواضع و حساس بود. پدر پدر بزرگ علی، ملاقربانعلی، معروف به آخوند حکیم، مردی فیلسوف و فقیه بود که در مدارس قدیم بخارا و مشهد و سبزوار تحصیل کرده و از شاگردان برگزیده ملاهادی سبزواری محسوب میشد. شریعتی تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان ابن یمین در مشهد در سال ۱۳۱۹ آغاز کرد و به دنبال آن در سال ۱۳۲۵ وارد دبیرستان فردوسی مشهد شد. او پس از اتمام سیکل اول دبیرستان در سن شانزده سالگی؛ با هدف ادامه تحصیل وارد دانشسرای مقدماتی شد.در جریان وقایع ۳۰ تیر سال ۱۳۳۱ اولین بازداشت او رخ داد و این اولین رویارویی او و نظام حکومتی بود. در تاریخ ۲۴ تیر سال ۱۳۳۷ با پوران شریعت رضوی همکلاسیش ازدواج کرد.شریعتی تحصیلات دانشگاهی خود را در مشهد گذراند و تحصیلات عالی خود را در مقطع دکتری در سال ۱۳۴۱ در فرانسه و در رشته ادبیات ادامه داد. در سال ۱۳۴۳ به ایران برگشت و در مرز دستگیر شد. حکم دستگیری از سوی ساواک بود و متعلق به ۲ سال پیش یعنی در هنگام خروج از ایران که به همان دلیل معلق مانده بود و در عین حال لازمالاجرا بود. بعد از بازداشت به زندان قزلقلعه در تهران منتقل شد. اوائل شهریور همان سال بعد از آزادی به مشهد برگشت.وی در ۲۹ خرداد ۱۳۵۶ در حالیکه سه هفته از سفرش به انگلستان میگذشت، در ساوتهمپتون از دنیا رفت. دلیل رسمی مرگ وی حمله قلبی اعلام شد.دکتر شریعتی وصیت کرده بود که وی را در حسینیهٔ ارشاد دفن کنند، ولی در قبرستانی کنار آرامگاه حضرت زینب(س) خواهر حضرت امام حسین بن علی(ع) در شهر دمشق به خاک سپرده شد.یادش گرامی و روانش شاد...
|
حجم فایل |
لینک های دانلود |
|
نام کتاب به فارسی |
ردیف |
|
16 |
متن کامل وصیت نامه دکتر علی شریعتی |
1 | ||
|
34 |
علی حقیقتی بر گونه اساطیر |
2 | ||
|
53 |
مکتب ، وحدت ، عدالت ، علی |
3 | ||
|
21 |
بازگشت به خویشتن |
4 | ||
|
41 |
پدر مادر مامتهمیم |
5 | ||
|
20 |
نیازهای انسان امروز |
6 | ||
|
20 |
پیروان علی و رنج هایشان |
7 | ||
|
86 |
روش برداشت از قران |
8 | ||
|
37 |
روم ، پیام امید به روشنفکر مسئول |
9 | ||
|
89 |
سلمان پاک |
10 | ||
|
20 |
یک جلوش بی نهایت صفر |
11 | ||
|
12 |
آری این چنین بود برادر |
12 | ||
|
8 |
اگر پاپ و مارکس نبودند |
13 | ||
|
66 |
علوی و صفوی |
14 | ||
|
135 |
فاطمه فاطمه است |
15 | ||
|
7 |
شهادت |
16 | ||
|
|
|
|
| |
|
34 |
علی حقیقتی بر گونه اساطیر |
17 | ||
|
53 |
مکتب ، وحدت ، عدالت ، علی |
18 | ||
|
21 |
بازگشت به خویشتن |
19 | ||
|
2 |
بخش آخر فاطمه فاطمه است |
20 | ||
|
41 |
پدر مادر مامتهمیم |
21 | ||
|
20 |
نیازهای انسان امروز |
22 | ||
|
20 |
پیروان علی و رنج هایشان |
23 | ||
|
86 |
روش برداشت از قران |
24 | ||
|
37 |
روم ، پیام امید به روشنفکر مسئول |
25 | ||
|
89 |
سلمان پاک |
26 | ||
|
4 |
شهادت |
27 | ||
|
20 |
یک جلوش بی نهایت صفر |
28 | ||
|
12 |
آری این چنین بود برادر |
29 |
بیوگرافی و زندگینامه
کودکی و جوانی: دردهم محرم سال1296هجری شمسی پس از سه پسر ویک دختر آخرین فرزند سیف العلماروحانی خوشنام نائینی وسیده طوبی چشم به جهان گشود و نام او را حسین گذاردند. وی پس از مدتی به تقاضای مصرانه برادرش به اصفهان بازگشت و اداره روزنامه باختر را به عهده گرفت.و در مقاله ای نمایندگان مجلس رضاشاهی را تلویحا"عروسک های خیمه شب بازی نامید و با توجه به سابقه شهربانی از او به زندان افتاد و مد تی هم با افراد شرور و خطرناک هم بند شد تا آنکه پس از شهریور 1320 همه زندانیان سیاسی از جمله حسین فاطمی از زندان آزاد شدند و او به تهران آمده و روزنامه باختر را مستقلا" در تهران راه اندازی نمود ودر اولین سر مقاله باخترعهد خویش را برای استقلال و آزادی ایران به همه نشان داد اولین رودر رویی مستقیم وی با رژیم هنگامی رخ داد که سهیلی در صدد محدود ساختن مطبوعات برآمد و او به تنهایی در برابر رژیم ایستاد و او را شاه سلطان حسین نامید و در 26 خرداد 1332 سرمقاله ای با عنوان ))یا مرگ یا زندگی(( چنین نوشت: پیش از هرف چیز باید بداند مرگی که می پذیرد حتما" قرین شرف و افتخار باشد همینطور است آن زندگی که قبول می کند ودر پناه آن دقایق ایام را سپری می سازد با سرافرازی و شرف توام باشد...برخیز بیدار شو!این خواب طولانی افتخار را از دست تو گرفت، تو مفتخر دنیا بودی...حیف از این نژاد که سرور و سالار دنیا بوده منقرض شود... اما بیش از چند شماره از انتشار آن نگذشته بود که در 12 مرداد 1328 مقاله ای تحت عنوان این دزدها بازهم سواری می خواهند کار آن را به توقیف کشاند.
واژه فمینسیم در سادهترین شکل آن دلالت بر پژوهش درباره ستمدیدگی زنان و درک و ارتقای زنان در تمام زمینهها دارد. مکتب فمینیسم عمیقاً فعال و عملگراست. مبارزهطلبی و چالش آن، تنها در سطح آکادمیکی یا سیاسی نیست، بلکه برخی اعتقادات عمیق ما درباره خصلت جامعه، الگوهای اندیشگی ما یا روابط شخصی و بسیار صمیمانه ما را هدف قرار داده است.
● خاستگاههای اندیشه فمینیستی
بهطورکلی مباحثه مربوط به خاستگاه اندیشه و کردار فمینیستی به چهار مقوله تقسیمپذیر است: در سه مقوله اول استدلال میشود که تاریخ فمینیسم از سپیدهدم آگاهی بشری آغاز میگردد. دومین خاستگاه فمینیسم به آغاز سده پانزدهم بازمیگردد و سومین خاستگاه در قرن هفدهم و بالاخره عامهپسندترین و صحیحترین نقطه شروع فمینیسم اواخر سده هجدهم بویژه پس از انقلاب کبیر فرانسه است.(۱)
براي مدت ها مطالعه سياست بين الملل تحت تأثير رويكرد رئاليسم، ظاهراً باعث كم توجهي به ابعاد فرهنگي و هنجاري الگوهاي رفتاري بازيگران گرديده است. تحت اين شرايط تلاش فراواني كه براي تجزيه و تحليل رويدادهاي بين المللي از زواياي امنيتي، سياسي و اقتصادي به عمل آمده اند، عملاً فضاي اندكي را جهت عنايت به بخش هاي فرهنگي باقي گذارده است. گرچه به ظاهر دولت ها بر اساس وجود منافع متعارض به صف آرايي در مقابل يكديگر پرداخته و در شرايط همسويي خواست ها، هدف ها و استراتژي ها، مبادرت به همكاري با يكديگر مي نمايند و همچنين در يك وضعيت بينابين به رقابت با هم مي پردازند و ما هر كي از موقعيت هاي مزبور را در چارچوب علائق اقتصادي، سياسي و ا منيتي تبيين، تشريح و تفسير مي كنيم، ولي در اكثر مواقع عملاً برداشت ها، شناخت ها و ارزيابي ها كه به صورت هاي ملموس اقتصادي، سياسي و امنيتي تجلي مي يابند نشأت گرفته از يك سلسله ارزش ها، هنجارها، نمادها و اعتقادات مي باشند. با وجود آنكه امكان دارد به ظاهر اين گونه تصور گردد كه در فرآيند نظريه پردازي سياست بين الملل، توجه اندكي به ابعاد فرهنگي الگوهاي رفتاري مي شود لكن اين غفلت لزوماً به معناي آن نيست كه اعمال و عكس العمل هاي بازيگران نسبت به رويدادهاي گوناگون از عوامل فرهنگي نشأت نگيرند. بايد اذعان داشت كه به رغم آنكه عدم تأكيد بر ابعاد فرهنگي سياست خارجي و سياست بين الملل مي تواند محققان و نخبگان اجرايي را متهم به تقليل گرايي نمايد، از طرفي تأكيد عمده و بارز بر اين مقوله و در حاشيه قراردادن ابعاد امنيتي، سياسي، اقتصادي و تجاري امكان دارد تعارضات و تضادهاي موجود بازيگران را به واسطه مورد توجه قراردادن هنجارها، ارزش ها و نمادها و اصرار بر «بايدها» و «نبايدها» تشديد نمايد. بدين ترتيب شايد تا زماني كه هنجارهاي عام جايگزين نگاه هاي خاص گرايانه فرهنگي نگرديده اند، الگوي انتخاب منطقي ديپلماسي مي تواند پوششي براي تعارضات هنجاري و ارزشي در سياست بين الملل به شمار رود.
نخوانید!
بهمن ماه سال 85، به همراه عده ای از دانشجویان ورودی همین سال با مشاهده رکودی که در فعالیتهای علمی و پژوهشی دانشگاه در حوزه علوم سیاسی به چشم می خورد تصمیم بر این گرفتیم تا جلساتی را با موضوعات علمی و پژوهشی حول رشته علوم سیاسی و در حد ورودی های خودمان برگزار کنیم تا شاید به عنوان دانشجویانی که قدمی در این راه گذاشتند نه مورد تقدیر بلکه از حداقل امکانات برای کار برخوردار شویم.
مدتی گذشت. مشکلات را با شور و شوق بچه ها کنار گذاشتیم و وارد کمیته علمی گروه علوم سیاسی شدیم. گفتند سالیان قبل این کمیته محل نشر نشریه ای به نام پیک اندیشه بوده است، مقالات علمی می نوشته، اردوها و بازدیدهای علمی برگزار می کرده و خلاصه برو و بیایی داشته است.
سلام سری اول عکس های راهیان نور رو قرار از امروز بزاریم
لطفا عکس ها رو در لینک اصلی مشاهده فرمایید





سلام
با تشکر از دوستانی که به سایت سرزدند و نظر گذاشتند.
از آنجا که در برخی نظرات درخواست قراردادن لیست منابع کارشناسی ارشد شده بود برآن شدیم تا خدمت همه عزیزان عرض کنیم لیست منابع کارشناسی ارشد به همراه دانشگاههای محل پذیرش و سایر اطلاعات از قبیل ظرفیتها و غیره و همچنین سوالات کنکور کارشناسی ارشد سال ۸۶ و ۸۷ در محل کمیته علمی علوم سیاسی واقع در دانشکده حقوق و علوم سیاسی طبقه چهارم روبه روی آمفی تئاتر جهت استفاده دانشجویان محترم موجود می باشد.
عزیزان می توانند همه روزه صبح ها به محل کمیته برای دریافت آنها اقدام کنند.
با تشکر
روابط عمومی کمیته علمی علوم سیاسی
دانشکده حقوق و علوم سیاسی

با سلام و تبریک عید نوروز به اطلاع همه عزیزان میرساند تعدادی از عکسهای
منتخب اردوی راهیان نور تا تاریخ 25 فروردین 8۷ در این سایت قابل
مشاهده خواهد بود.
بیانیه روابط عمومی کمیته علمی علوم سیاسی
عزیزان من که امید نهضت اسلامی به شما است روز تعیین سر نوشت کشور به پا خیزید و به صندوق ها هجوم آورید و آرای خود را در آنها بریزید.
حضرت امام خمینی (ره)
امروز که ما به یک امتحان بزرگ دیگری نزدیک می شویم و درمیان نگاه تمامی مردم جهان و دنیای اسلام (که نگاه و امیدشان به مردم و انقلاب اسلامی ایران است) ما باز باید از امتحانی سخت مانند همیشه سر بلند بیرون آییم و امروز که به خاطر دست آوردهای جوانان این آب وخاک که امید همه مسلمین جهان و مظلومین جهان به ایران عزیز دوخته شد است و در این زمان که دشمنان ما توانای دیدن این موفقیت ها را ندارند سعی دارند تا با فشار بر ملت ایران و تصویب قطعنامه های غیر قانونی در شورای امنیت سعی دارند که حضور ملت ایران را در مهمترین صحنه سیاسی کشور کم رنگ نمایند اما تماتی مردم ایران و بخصوص قشر دانشجویان آگاه و شجاع با حضور پر شور و آگاهانه این بار نیز با آرمان های امام و شهدا انقلاب و رهبر معظم انقلاب تجدید میثاق خواهند نمود و با شرکت فعال در پای صندوق های رای جوابی دندان شکن به تمامی دشمنان این آب و خاک خواهند داد.
روابط عمومی کمیته علمی علوم سیاسی
دانشگاه آزاد اسلامی مشهد
